河口苗寨里的传说
传说一：蝴蝶妈妈
相传蝴蝶妈妈是从古枫树变来的。蝴蝶妈妈一生下来就要吃鱼：榜生下来也要吃鱼，鱼儿在哪里？鱼在继尾池。继尾古塘里，鱼儿多着呢！草帽般大的瓢虫，仓柱样大的泥鳅。穿枋般大的鲤鱼。在这里得鱼给她吃，榜好喜欢。一次她和水上的泡沫“游方”（即恋爱）怀孕后生下了12个蛋。后经过鹤字鸟（也有写为“鸡宇鸟”）悉心的孵养，12年后，生出了姜央、雷公、龙、虎、蛇、象、牛等12个兄弟。“蝴蝶”在后来中国文化中富有较多的文化内涵，如爱情、生殖、生命等。春秋时期，就有“庄周梦蝶”的传说。梁山伯与祝英台为了追求真挚的爱情也幻化成蝴蝶，在民间成为美谈。因此，我们常常能见到人首蝶身、蝶翼人身的图案。
传说二：神坛
位于河口苗寨后山半岩，在陡峭的岩石上摩刻着“将军岩”几个大字。传说很久以前一位兰性将军被追赶到河口悬崖绝壁之下正准备渡河。不曾想，这时河中现出一只乌龟，它说：“将军别走，这里是一个好的避难所，就在这里吧！”将军一想：“龟能说话！”觉得是神在保佑他，便说：“可以。如果我性命得保，我愿世世代代以童男童女来祭拜你”。从此，河口兰性家族就以顶神坛来祭拜它。到了某一代，一位先生看见自已的学生在哭，便问：“哭哪样？”小孩说：“我将被族人拿来祀奉神坛，几天后我就要死了。”这位先生说：“你别哭。到那天我去保你。”过了几天，族长果然把这个男孩拉到水府苗前将他用来作祭拜品。正要杀时，那位先生赶来了。他说：你们不能这样，这小孩是无辜的。”他走过去，抱起小孩说，“我来给你们还愿。”说着他就用指甲往自己的头上一划，用自己头上滴的血代替，然后把纸钱烧后说：“你们以后就象这样以人血型还愿吧！”。从此，河口兰姓家族户户堂屋顶坛并用几滴血还愿。
传说三：千年奇树
在河口苗寨后山一大石上，从石缝中长出由三种不同的植物相互缠绕、寄生而成（柏树、凉粉籽树、巴岩浆）的一颗树。它们的根无任何土壤，但长势很好。据说它还有上千年历史。要是当地农家小孩子夜哭、夜尿，为人父母的便领小孩来此树前拜这颗树为干爹。“干爹”只要小孩这样叫一声，从此便不在夜哭、夜尿。河口方圆十里的村民很多觉得这颗树很神奇。于是，为求得该石的更多保佑，每当男女青年相爱时，他们来到这树前焚香烧纸，祈求爱情，万古长青、天长地久；当百姓家里有久治不愈的病人时，远近的人们也到这颗树前焚香烧纸，祈求“干爹”给家人赶走病魔。
传说四：椎牛
相传椎牛是为了祭奠苗族始养水牛的祖先—柳庆和柳斗。远古渔猎时代，勇敢的柳庆、柳斗用竹签、石块椎死了凶悍的野公水牛。把初生的小水牛崽抱回部落饲养。苗族从此便有了耕田的得力助手——水牛。为了纪念祖先的壮举，苗人模拟柳庆、柳斗当年椎杀大野水牛的场景，发明了“椎牛活动”。
传说五：龙船节
传说代天降雨的龙王有一次行错了雨步，下雨时间违反天意。天公大怒，令雷公把龙王劈成数段抛入江中。从此天大旱，苗民即造龙船沿江、河划渡，象征被雷公劈死的龙王复活了，又按常规降雨人间。这是一种赛龙船求雨的古老风俗。
传说六：葬石棺
文化大革命时期除“四旧”运动中，河口挖掘河口苗寨后山山顶上一座坟墓时发现，这座坟无棺材，坟墓是一口天然生成的一座石棺。关于这座坟有一个有趣的传说。很久以前，离河口不远的中坝镇老屋基张氏老祖公去逝，主家请了一个地理先生看地。这位先生到河口古寨对面山上一棵枫树旁踩地，便在地上画了一个印记，就回到主家把墓穴地告诉了挖穴人，说：“你们在那里把土菢出来就行了，见到岩石就不要再挖了。”这几个人去菢完泥土后没多深便见到了石头，觉得这个墓穴太浅，于是便自作主张把石头挖开。刚把石头挖开，他们就见到从石下飞出一对白鸽，并看到这对白鸽飞到河口苗寨山顶的一片柏林丛中。这几个人回去后把这一奇迹告诉地理先生。先生听后，说：“这对白鸽把地气带到河口了，我建议主家改葬到河口苗寨山上白鸽落地的地方。”主家依从了先生的意见。可这里土层很浅，地表50公分下全是一层层的岩石。挖墓穴的人刚揭开第一块大石时，不料，下面却是一口规则的石棺材。主家知道后，便认为这是块风水宝地，于是就以这口石棺材埋葬了过逝的张氏先祖。