贵州铜仁敬雀节图腾的故事
在石阡等仡佬族聚居的地方，至今流传着“神鹰救兄妹”的故事，记述了仡佬族先民是最早开垦这片土地的祖先。
传说远古时候，大地一片汪洋，见所有生灵都将被淹死，天神赶紧用神竿，在地上捅了许多消水坑，又划了许多道江河，洪水才渐渐退下。这时不知从何处漂来一个大葫芦，大葫芦漂进了一个回水凼，不能够前行了；洪水继续在退，地上露出两根巨大的石笋处，葫芦就被卡在石笋中不能动弹了。这时间，天神派来了神鹰，用雄劲的鹰爪把葫芦抓到平坦的陆地上，从葫芦里爬出兄妹二人。兄妹俩出来后，晚上往在大树上，白天四处寻找人烟，寻不见一个人影和村落。他们只好在江边用竹子搭棚子，以渔猎为生，相依为命。据说，他们就生活在务川和石阡一带。天神知道当地已无人烟，只好亲自下界，为兄妹俩主婚，让他们服从天意，繁衍子孙。又派天狗从天庭偷来谷种，让兄妹俩开荒，种植庄稼，兄妹俩就成了最早到这个地方的祖先。子孙们为了记住祖先是神鹰救的，又是葫芦保佑的性命，所以这一带的仡佬族民众，便把岩鹰和葫芦作为崇拜的对象。今天大坪龙潭村、石阡的尧寨一带清代时期木石雕图案中，有众多各式各样的鸟类和葫芦，显然是仡佬人对凤鸟和葫芦的图腾崇拜。
葫芦是多子的象征，是希望子孙发达的寄托。石阡尧寨一带仡佬族民居的屋顶中间一般都塑有一尊展翅欲飞的雄鹰，其造型生动，寓意深刻。民居的木雕窗花和香龛木雕图案中，有不同形状的鸟，有的似鸡，似喜鹊，似岩鹰、似凤凰、似山鸡、似鹤、似燕、似鹅、似鹰、似鸠等，它们神态各异，有的啄食，有的闹梅，有的凌空，有的朝阳，有的栖树叶，有的与龙戏嘻，有的和石榴多子在一起。
尤以葫芦型花瓶和鹰形图案具多，意义就是代表幸福安详。在务川板场长沟有些木雕窗花鸟凤图案，似凤展翅飞翔，似山鸡戏山花，似鹰与麒麟斗智。在三坑小坪坝的一座墓石雕图案中，有双凤朝阳，有的似雄鹰俯冲。在仡佬族姑娘的出阁前都要学挑花绣朵，绣帕的图案中，鹰和葫芦不少。石阡仡佬族傩戏表演中的木雕傩母像的头饰就是一只飞翔的鸟，象征对鸟的崇拜。