拉迦达得意为“王授”,出身于舍卫城的商人家庭。父母早年无子,后虔心乞求多闻天王,才得此儿子,故取名“王授”。因为得来不易,且家财殷实,所以拉迦达得的父母从小就对他溺爱娇宠。由于结交不当,拉迦达得渐渐变成沉缅声色的纨绔子弟,为满足自己的感观欲望,他常常花钱如流水。

一次,拉迦达得随五百车队到王舍城去经商。当时王舍城中有一倾城倾国的******,其身价为日收千金,很多富家子弟为了她而倾家荡产。拉迦达得听说后出于艳慕,便立即投钱去与******相会。

由于迷恋此女,拉迦达得再也没有心思经商,而是花重金日日去与******为伴。为取悦该女,他挥金如土从不顾惜,整日泡在青楼,歌舞倡伎沉醉不休。

这样没过多久,拉迦达得用于经商的资财便消耗殆尽,但由于对该******的执迷已让他无以自拔,为能见到该女人,他不惜典当掉自己华丽昂贵的衣饰,最后终于沦落得衣食皆无,而无情的******此时却反脸不愿再见到狼狈处境的他。由于腰无分文,不要说归家,就是解决每日三餐的饮食都成问题,同来的商人此时也都各顾己利,不愿出资帮助落难窘困的拉迦达得。

最后,在不得已的情况下,拉迦达得不得不放下昔日的自尊与傲慢,像乞丐一样沿街乞讨以求活命。但为得到吃食,衣衫褴褛的拉迦达得不仅常常受到施舍者的奚落与侮辱,而且乞丐们也常常殴打欺负他,并肆无忌惮地抢夺他的口中之食,致使他每日都生活在卑贱与恐惧中。

就这样饱受饥寒与凌辱之苦的拉迦达得,开始反省自己以前的行为,并渴望从此残酷的现实中解脱出来。

一天,正在乞讨的拉迦达得见到很多人往城外走去,后来他才探听到他们是去听佛陀讲法。对于佛陀的功德拉迦达得早有所闻,但当时迷醉于世俗法的他根本无暇去接受所谓的圣言。但今天,当他听到人们说是去见佛陀时,他的内心却升起了一种无以言状的喜悦,于是自己也不由自主地跟随人群向城外的竹林精舍走去。

那天,世尊开示的正是诸法无常变异不定的世间实相,这契时的甘露法语让拉迦达得迷惘的内心豁然开朗,使他对现世法生起了前所未有的迫切出离心,对自己的种种遭遇有切肤之痛的他不由得在法会上失声痛哭起来,并立即请求佛陀摄受他剃度出家。

世尊此时也观见到拉迦达得的善根因缘已经成熟,就同意了他的请求,并授其业处令他独处静修。

为能更快地提起无常正念,出家后的拉迦达得决定修“冢间住”的头陀苦行。陈白过世尊后,他便到尸陀林处去结跏禅修。

当时,与拉迦达得同出经商的另一商友也因贪恋那位******而耗尽资财破落贫穷,但他身上却有一块当作护身符的祖传珍贵宝石。******早已垂涎宝石的名贵,虽软泡硬磨,想方设法,但商人仍视宝石为自己的护身信物不肯相与。最后为得到宝石,******竟诱骗痴情的商人,并残忍地害死了他。

在商队中与此商人同出宗族的亲友得知此事后不禁怒火中烧,为替亲友报仇,他最后想尽办法乘夜潜入妓楼,将******杀死以泄心中忿恨,并连夜将******的尸体抛到城外的尸陀林处。

第二天,正在尸陀林处修习禅观的拉迦达得比丘看到了那具******的尸体,由于死的时间不长,那具尸体的面貌仍然娇好美丽。目睹犹如还在沉睡的美艳******,拉迦达得对她不由生起了往日的恩爱之情,所有的怨恨及正念此时皆烟消云散,他的心被迫忆的寻乐往事所控制,一时欲心萌动难以自禁。

“虽系腐烂的女人亦能夺去男子的心。”

为止息凡俗之念,拉迦达得开始努力忆持佛陀的教法,以克制现前散乱,并决定就此女尸取相修习不净观以息贪念。

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